No Pasaran - en Irak - Luttes des chômeurs et chômeuses

nationalistes qui n’hésitent pas à faire feu contre les manifestations de chômeurs et chômeuses, comme le 3 janvier 2004 à Nassiriyah, où quatre manifestants furent tués par le groupe islamiste al-initfadah al-sha’baaniah et à l’hostilité des autorités, comme à al-Amarah, où ce sont des troupes irakiennes sous commandement britannique qui font six morts et onze blessés, le 10 janvier 2004.

Le Syndicat des chômeurs en Irak a fait connaître son programme social, rédigé en commun avec la Fédération des conseils ouvriers et syndicats en Irak, dont il est l’un des piliers, sous la forme d’une proposition de loi fondamentale. Ce texte ambitieux, sans compromis avec le patronat et l’état, expressément opposé à toute forme de nationalisme, est fondé sur les seules nécessités de la classe ouvrière. On y trouve parmi les revendications la semaine de 30 heures, la retraite à 55 ans, l’interdiction des licenciements et du travail de nuit, la pleine égalité hommes-femmes, la liberté totale du droit de grève et d’organisation, la gratuité totale de l’instruction et de la santé.

Ce programme peut sembler ambitieux dans le chaos actuel. Il exprime avant tout la ferme conviction du Syndicat des chômeurs qu’il n’y a pas de solution en Irak en dehors du mouvement social et que la lutte contre l’occupation doit être menée sur une base de classe. Il est inspiré par le communisme-ouvrier, un courant marxiste né en Iran dans la révolution de 1979 et qui s’est développé clandestinement en Irak, au contact des camps de réfugié-es iranien-nes installés au Kurdistan d’Irak.

Le mouvement des shoras en 1991

En mars 1991, alors que la première guerre du Golfe est engagée et que le pouvoir central vacille, les communistes-ouvriers jouent un rôle majeur dans l’insurrection des conseils ouvriers au Kurdistan d’Irak. Pendant trois semaines, la région se couvre de shoras (conseils), élus en assemblée générale d’usine ou de districts. Ces conseils ouvriers prennent en charge l’ensemble de la vie sociale,

remettent en marche les services et la production sous une forme autogérée, après avoir mis dehors les directeurs d’usine mis en place par les baasistes. Ils tentent de réunir une assemblée des conseils ouvriers, pour mettre en place leur programme social égalité hommes-femmes, égalité des salaires, 35 heures. Mais les partis nationalistes, appuyés sur les ex-milices baasistes et le management évincé des usines, envoient leurs troupes stationnées dans les montagnes prendre possession des villes. Rapidement, l’insurrection qui avait proclamée le nationalisme est une honte pour l’Humanité est vaincue.

Le mouvement des conseils ouvriers en 1991 a été presque totalement ignoré de la gauche radicale à l’échelle mondiale. Mais en Irak, son impact est durable, puisque ses pratiques de démocratie directe, de grève armée et d’autogestion sont réapparues en 2003, à la fois dans les mouvements d’usine contre l’encadrement baasiste, dans les luttes de chômeurs et chômeuses et dans certaines formes d’auto organisation de quartiers populaires à Bagdad. Qasim Hadi, ou encore Falah Alwan, secrétaire général de la Fédération des conseil ouvriers et syndicats, font partie de ces militant-es qui ont lutté clandestinement sous le régime de Saddam Hussein, sous l’inspiration de ce mouvement. Les principales organisations qui

avaient participé à l’insurrection ont fusionné, en 1993, sur la suggestion du marxiste iranien Mansoor Hekmat, pour créer le Parti communiste-ouvrier d’Irak, qui joue un rôle majeur dans la diffusion de ces pratiques.

Zones libérées à Bagdad

La guerre ouverte entre les troupes d’occupation et les milices islamo-nationalistes, encadrées par les anciennes troupes d’élite de Saddam Hussein et financées par les pays environnants, a amené le mouvement à s’adapter. Il était nécessaire de créer des zones protégées au cur des villes. Cette implantation progressive s’est faite d’abord dans les quartiers occupés par les réfugiés. A Bagdad même, il existe plus de 270 camps, dont certains abritent plusieurs dizaines de familles rassemblées dans d’anciens bâtiments officiels squattés. Afin de lutter contre les gangs mafieux qui détournaient l’aide pour la revendre dans d’autres quartiers, les communistes-ouvrier-es ont pris en charge, avec l’accord des organisations humanitaires, la protection et la distribution des vivres et des médicaments. La confiance ainsi créée a permis à la population des camps de s’organiser pour réclamer la légalisation des squats et obtenir de meilleurs logements.

Enfin, afin de se protéger des attentats et des gangs, s’est posée la question d’une force armée autonome. Le Parti communiste-ouvrier a ainsi été amené à créer des groupes armés, forts de plusieurs centaines de personnes, dans les quartiers d’al-Furat et al-Jihad à Bagdad, pour assurer la défense des quartiers. Les forces d’occupation, dont la seule présence est un facteur de danger, ont été instamment priées de ne plus y mettre les pieds. Quelques combats ont dissuadé les gangs maffieux d’y exercer leurs activités. Quand aux islamistes, ils n’y sont pas les bienvenus, faisant de ces quartiers les seuls où l’on peut sans risque se promener sans voile dans la rue pour les femmes, vendre de l’alcool pour les commerçants, où les chrétiens ne sont pas persécutés. Des gestes simples, mais qui dans la sinistre réalité irakienne marquent une réelle différence. Les femmes veulent avoir un look moderne, les jeunes veulent danser et boire de la bière, écouter de la musique, surtout occidentale, et porter des jeans, ils et elles veulent porter des jeans, avoir des chevelures qui ont du style, et tout ça, ça n’est pas islamique , résume Issam Shukri.

Le mouvement des chômeurs et chômeuses, des réfugié-es, des squatteurs et squatteuses, la lutte des femmes contre le patriarcat, tout cela existe en Irak aujourd’hui. Notre solidarité mondiale peut aider ce mouvement à se développer, à gagner en puissance jusqu’à être en mesure d’opposer une véritable résistance, sociale et féministe, à l’Occupation.

Nico

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Solidarité Irak

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