Sartre, violence et ?thique
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Sous la direction de G?rard Wormser
La question des crit?res de jugement fondant l?appr?ciation des conduites et des situations est devenue absolument centrale dans notre configuration philosophique. C?est pourquoi la pens?e de Jean-Paul Sartre conna?t aujourd'hui un regain d?actualit?. ? travers ses r?flexions, nous renouons les fils d?une g?n?alogie de la morale et de notre histoire. Qu?il s?agisse d??valuer les enjeux des situations ou des pratiques, li?es tant ? la science qu?? l??conomie ou au droit, ce que Sartre nommait ? situations ? est devenu si central qu?on n?imagine plus aujourd?hui qu?il a fallu cr?er ce concept pour associer les ?tats de la r?alit? aux intentions de transformation qui sont n?tres. Les textes que nous publions mettent ? jour la complexit? des approches d?une pens?e de l?histoire en situation, pour laquelle Sartre a invent? le n?ologisme ? s?historialiser ?. Il s?agit par ce terme de d?signer l?appr?hension, orient?e par les ? possibles ? de chacun, des contraintes pesant sur nos actions. Ce sont elles qui rendent compte des erreurs d?appr?ciation, des d?viations que subissent nos intentions ? mesure que les moyens disponibles d?terminent la r?vision des significations de nos fins. C?est au point parfois que nous ne nous reconnaissons plus dans nos actes, ou que ceux-ci viennent ?clairer nos orientations d?un jour que nous n?avions pas pu ni voulu voir. La posture singuli?re de Jean-Paul Sartre consiste donc ? ne jamais s?parer les prises de position politiques des orientations subjectives ? partir desquelles peuvent appara?tre des significations historiques.